Enguera en la Palabra
Sección dedicada a la recopilación de documentos de autores enguerinos, o de otros que han escrito sobre nuestro pueblo, contribuyendo a la formación de la cultura escrita autóctona de Enguera."
Madre Sierra
Temblorosos amaneceres coronan suaves colinas de frentes altivas donde el rocío se posa complacido sobre la estepa soñolienta. Levanta los ojos al cielo el jilguero madrugador pregonando las bendiciones del nuevo día y a su voz de pico responden entonadas otras tantas, polifonía insólita de improvisado pentagrama que emerge de la espesura.
San Antón, 2013
Si el año pasado trajimos a colación relatos de diferentes autores, centrados todos en el siglo XX, este año queremos ampliar nuestra colección de imágenes recordadas por tres maestros de nuestras letras y nuestra cultura: don Pedro Sucías, Fernando Palop y Pepe Ciges –éste en una nueva versión de la fiesta de San Antón–.
La razón de esta búsqueda de documentación no pretende otra cosa que dejar de lado, en relación a los festejos de San Antón, frases como “me dicen”, “me contaron” u otras similares. Es por ello que continuamos la búsqueda entre los autores del siglo XX.
Una curiosa leyenda…
Hace algun tiempo nos llegó este Documento, que nos resistimos en publicar toda vez que, entre otras razones, tenía toda la apariencia de ser fruto de expolio en alguna biblioteca. Transcurrido un tiempo más que prudencial lo hacemos público con cuantas salvedades sean necesarias, aunque principalmente lo hacemos porque no queremos ser tildados de secuestradores ni selectivos de información diferente a nuestra línea programática.
Pero también inciden en nuestra actual decisión las tres importantes razones siguientes:
Una jaca caprichosa
Al anochecer del día cinco de enero del año 2011 me acerqué a presenciar el paso de la tradicional Cabalgata de los Reyes Magos. El cortejo resultó ser de lo más pobre que uno pueda imaginar, aunque todavía recuerdo otra pobreza todavía más pobre. La pobreza de la Cabalgata, al parecer, tenía su origen en la crisis económica a la que se le acusa de todos los males…
La otra pobreza, aquella a la que me refiero, procedía de origen diferente. Verán ustedes…
La Sierra
El sol irrumpe en el valle, tras jugar al tobogán por el lomo de la sierra, despertando la vida en los caseríos. El gallinero alborota con su kikirikí, en su cochinera los cerdos gruñen su hambre, mientras las caballerías rebuznan su impaciencia, y Miguel, el casero, sale a la pálida luz de la calle abrochando su bragueta después de la obligada micción de la mañana bajo la higuera que delimita la zona habitable de la masía. Inés, su mujer, carga con el capazo lleno de grano para el averío. La jornada de trabajo en el campo comienza temprano.
Inés dará de comer a los animales del corral, y luego despertará a sus hijos. Los más pequeños quedarán en la casa a su cuidado, mientras el mayor ayudará a su padre con el ganado.
Canuto Delgado
Le otorgo el nombre de Canuto, por ser hoy, día 18 de Enero festividad de este santo, cuando empiezo a escribir esta narración. Es cierto el hecho que cuento, pero he de advertirles que está lleno de imaginación y fantasía. Y lo de Delgado, es por su aspecto enjuto y de poca masa corporal. Así pues, ya decidido el nombre con su apellido correspondiente, me ocuparé en presentar, e intentar explicar, una gesta que puede medir su grado de afición por la música.
El siglo XIX enguerino: una visión diferente
Para finalizar con las ponencias de los Cursos de Verano 2.012 hoy corresponde hacer público la que pronunciara el director de la Fundación, Pepe Cerdá.
El texto que hacemos público corresponde a la parte del trabajo que pronunciara el día 16 de julio, bajo el título de El XIX enguerino.
El trabajo completo, en el que se incluyen los aspectos relativos a la educación de la juventud, los sistemas financieros y el mundo laboral, quedan para mejor ocasión.
También sería interesante conocer los temas derivados de la malsana gestión de los montes, de las fuentes y puntos de agua, así como de la sobreexplotación cinegética y demás frutos de la sierra.
El libro de la Cofradía de la Virgen de Gracia
Uno de los temas tabú, al menos para ciertos sectores, ha sido siempre el hacer público cualquier documento de los conocidos como “archivos”, sean estos del estilo y sentido que fueren.
Imagen de la portada del Libro
Algunos otros, al parecer los menos, no pensamos así. Por el contrario, el conocimiento de la evolución, o si se prefiere de la historia, gracias a los testimonios escritos, permite que los pueblos puedan esquivar los tropiezos en las mismas piedras.
Comunicaciones móviles y progreso
El 19 de julio de este mismo año, el Patronato de la Fundación La Sierra se enorgullecía al poder presentar, entre los conferenciantes de los II Cursos de Verano, a quien se define como
“Enguerino desde el 19 de Enero de 1940”, pues así es este enguerinazo de nombre Eduardo Amorós.
Eduardo estudia y obtiene el título de Ingeniero Superior de Telecomunicación en la Universidad Politécnica de Madrid allá por el año 1.966; siendo por ello el Primer Teleco de Enguera y, tras don Francisco Piqueras Albiñana, el segundo Ingeniero Superior nacido en la tierra del alizón.
Cementerio de mi pueblo
En fechas tan señaladas como la de Todosantos y la Conmemoración de los Fieles Difuntos, parodiando la presentación que hiciera la revista “A Nuestros Jóvenes” en 1947, hemos querido traer a nuestro blog dos detalles del gran enguerino que fuera don José Mª Albiñana Sanz, nacido en 1.883 y fallecido en 1936.
Ciertamente recordamos, y recordarán muchos de nuestros seguidores, que del doctor Albiñana hemos publicado la que entendemos su obra capital referida a su pueblo natal: Historia de Enguera y sus hijos ilustres.